资料图
一
铜器，早在几千年前就走进了人们的生活，成为人们最初的一种美学灵感。由此，被赋予“吉金”的铜器，因其历经千年风霜而不易形的特点，曾一度作为人们的身份象征和地位标志。
太行腹地古邑潞城，曾是辉煌三晋历史的潞国之地，素有“铜匠故乡”之美誉。
“铜匠故乡”生产的“潞城铜器”，不仅工艺精美，色彩华丽，而且器形独特，纹饰唯美，在大清时就已享誉京城，知名天下。《山西省二轻志》曾这样概述：“此地生产的铜器，以紫铜精制为主，具有塑性好、不锈蚀、耐用性好的特点。”可以说，每一件潞城铜器，都向人们揭示着不同时期的铸造工艺、文化内涵和历史源流。因此，潞城铜器也曾被专家称为“一部鎏金的潞城史书”。
随着时光的流逝，岁月的更迭，在铜器渐渐远离我们生活的今天，触摸民间遗存的一件件潞城铜器，“把玩”这些散落在民间的“宝贝”，心中顿时生出一种对潞城铜艺的敬畏：民间散落的每一件潞城铜器，虽有金属的质感，却不是冷冰冰的，而是蕴含着潞城铜器历史的温度，是那样的质朴而美丽！
于是，我带着对潞城铜艺特有的敬畏之心，走进了潞城铜器远去的历史深处。
二
我行走在潞城铜艺沉寂的历史角落，小心翼翼地探寻着潞城铜器的每一段历史，在潞城铜器被亮堂堂地定格在铜器文化的历史篇章中，在那些被无数人讲述了无数遍的潞城铜器故事里，最经典的故事版本是流传在故乡一带的“铜崇道”。
相传，崇道村自古铜匠多，在古潞州人的思维里，虽然这些乡村铜匠算不上手艺最精之辈，却是大唐潞州别驾李隆基寻访“铜崇道”的最好理由，并由此流传下家喻户晓的古民谚：“铜崇道、铁贾村，珍珠玛瑙翟店村，糠打一座城五里厚，还有二十四里焉有桥，不知狮猴有多少？”民谚故事的内涵，就是对潞城丰饶富足的写照，更是对潞城铜艺最自豪的历史标签。
走进潞城铜器的历史深处，明、清以来，潞城铜器技艺尤为精湛。收藏界近年来发现的明崇祯年间“大明宝钞”铜版，以及多种清代母钱、样钱等，均出自漳河流域养育的古邑潞城；就连北京紫禁城大殿台基上和后宫东西长廊两旁，排列着的那些直径达一米多的清代鎏金大铜缸，这些精美绝伦的国宝，多是由潞城铜匠冶炼铸造。在《大清会典》里，关于紫禁城大铜缸的记载，给走进京城的潞城铜匠留下了一笔值得荣耀的记载。
随着潞城铜匠艺人在京城的发展壮大，那些在京城经营铜器货铺的潞商，还有那些满口乡音的潞城铜匠，红红火火、风风光光地走过了二百多年。到了同治八年（1869），从潞城走出的郭兴发，这位由一名监生走进大清内务府的潞城籍官员，曾两次参加了皇家陵寝修造工程；正是因其高超的铜艺，在光绪十年（1884）朝廷为慈禧太后五十大寿献礼的规划工程中，郭兴发很荣幸地承担了紫禁城储秀宫龙凤鼎炉制作的任务，并得到了慈禧太后的赞赏，也为潞城铜器业的发展与铜匠队伍的壮大，再次展望了美好的前景。
探寻潞城铜器的辉煌历史，古邑潞城因有了铜器业的闻名遐迩，无论是铜崇道、还是铜三井，也无论是铜黄池、还是铜东邑，这些因潞城铜器而知名乡野、且凝结着“潞城铜艺”之魂的地理名片，被一代代乡村铜匠用木板扁担、或竹板扁担，一头挑着小火炉和木风箱、一头挑着工具箱和行李卷，顺着万里茶道、沿着邯长古道，把潞城铜艺挑向太行山外、挑向远方，从而在上党乃至三晋大地上广扬，甚至连京城的达官显贵、宫廷大员也耳熟能详地讲述其一二。
所以，那些至今遗存或散落在关内口外、大江南北的潞商驿站和晋商会馆，还有潞泽会馆等，都不乏有潞商与潞城铜匠的历史影子。
三
新中国成立后，潞城铜器业也迎来美好的发展景象。潞城乡间那些生产铜器的艺人和工人，在政府的扶持与工商业政策的召唤下，他们重操旧业，自愿结合，自筹资金，自凑工具，迅速恢复了潞城铜器行业的生产，开办了生产铜器的乡间作坊，为人们加工一些日常生活所需的铜盆、铜勺、铜锁、铜壶等用具。
到了20世纪50年代，在地方政府的政策指引下，潞城各地铜匠又组织起铜器生产合作社，并开始生产铜板。其中最有影响力的是五金工艺社，他们制作的各种造型古朴、美观实用又具有民族特色的日用品铜器和工艺品铜器，使“铜匠故乡”再度享誉三晋，其产品也在品种与工艺上有了创新发展。随后，县皮麻社和铜板厂合并成立潞城五金工艺厂，聘请老铜匠为技术人员，研发生产圆球形工艺铜壶，开创了潞城铜器发展的新局面。
进入20世纪70年代后，潞城五金工艺厂进行工艺改革，由手工制作改为手工与机械制作相结合，扩大了生产规模，铜器品种研发到三十余种，新产品有大底壶、花梁壶、悬钩壶、龙壶等。为提高生产效率，扩大铜器生产，该厂先后增加了铜板生产线、铜带生产线，使工艺流程实现了机械化，生产品种走向了系列化，由壶类产品增加到酒具、茶具、火锅等八十多个品种。
到20世纪80年代后，潞城铜器业的发展，高峰期时铜器生产厂家达六十余家，仅潞城东乡原黄池一个乡就有四十多家铜器厂。其中，潞城五金工艺厂生产的金狮牌铜火锅打入北京市场；黄池威远实业有限公司铜器厂规模最大，该厂生产的“春燕牌”铜火锅，在全国各地达三百多个销售点。
这个时期，历经时光洗涤的潞城铜器，在保持造型美观、经济实用的基础上，打制技艺达到时代的顶峰，生产工序也十分严格，每制作、完成一件铜器工艺品，都要经过下料火、造型、对焊、酸洗、挂锡、錾花等二十多道工序，每道工序都有规范的工艺标准；无论是传统产品还是开发研制的新品，其造型古朴优雅，其色调富丽而靓，其雕花精湛至尊，所出口的铜工艺品均被外贸部门评为免检产品。尤其是五金工艺厂生产的铜制工艺品，选料精、工艺细，严把每一道关，就连辅料锡的选配也十分精准，使锡含铅量达到极低标准。
改革开放以后，潞城铜艺吸收地方传统文化的精华，以相融、包容、创新的特点，成为新研产品的方向，正如《潞城市志》载：潞城铜匠制作的铜器工艺品，具有浓郁的民族特色，工艺品上的图案基本上是流传于民间的神话故事和历史传说，如铜制八仙壶、龙凤壶就是根据民间传说，利用镶嵌和錾花工艺，把图案展现在壶体上的。新研发的潞城铜器，不断扩大范围走出国门，产品曾一度远销美、日、意、英、法、德等多个国家，受到各国人民的喜爱，赢得了世界的赞誉。
四
潞城铜器，从皇家到民间都有记忆的潞城铜艺故事。
如今，民间收藏的一件件泛着岁月印痕的潞城精美铜器，一个个口口相传的潞城铜器故事，印证了潞城铜艺辉煌的历史；还有乾隆皇帝兴奋之余，挥御笔赐予潞城“登天铜府”的美丽传说，都告诉我们：古邑潞城，永远是铜铸的潞城；就连潞水河边潞河村两千多年前的古墓群埋葬的一个个主人，陪葬他们的那些特别珍奇的漂亮铜鼎、精美铜壶、雅巧铜鉴、锋利铜鬲之类的青铜器物，已把潞城的历史大大方方地、排排场场地摆进了国家级的博物馆。还有潞城五金厂生产的錾花八仙铜壶，黄池村生产的铜火锅，今天看来，在收藏家眼里都是精美的、价值不菲的宝贝，但在昨天的潞城乡间，这些铜器却装饰着寻常人家的寻常生活：冬日的窑洞里，一家人围着饭桌，暖热的铜盆炭火、装满唐宫悦酒的铜酒壶，仿佛是潞城民间正在讲述“铜崇道、铁贾村，珍珠玛瑙翟店村……”的民谚故事。
如今，潞邑古三井的铜器作坊、古东邑的五金工厂、古黄池铜匠艺人的老窑洞、古山底村的铜火炉，还有凸显老态的铜崇道，这些留在岁月印痕里的潞城铜器故事，就像邻居奶奶当年纺花车上甩着的棉线，越拉越长……其实，并不是潞城铜器故事长，而是潞城铜器的历史太悠久了，就连潞城铜器收藏家的收藏故事，也显得格外地古拙而清幽、淡泊而雅致……
如今，生产潞城铜器的作坊和厂家已不复存在，但各种造型古朴、美观适用，又具有地方特色的潞城铜器，如潞城五金工艺社生产的盘龙饰件，潞城五金厂生产的錾花大铜壶、錾花鎏金小铜瓶、精巧奶茶壶、瓜棱黄铜壶，还有“友乐”牌錾花鎏金小酒壶、小酒盃、漂亮的景泰蓝龙配件等，以及黄池村生产的纪念1994年潞城撤县改市给来宾赠送的精巧小火锅，潞城东邑福利工艺厂生产的“金龙”牌铜器等等，这些已经退出百姓日常生活的铜器，却都是收藏界的主打藏品，他们不仅仅是收藏潞城铜器，还收藏着潞城制铜工艺各个历史时期的故事，这些潞城“吉金”，永远地留在潞邑、上党乃至更多的喜爱潞城铜器的历史记忆之中。
五
有人说：铜，是一种有生命力的金属，它会随着时光的流逝伴你慢慢读懂历史。的确是这样！
追溯潞城铜器的历史，灿烂的潞城青铜器文明，成为我国古代社会文明的载体之一，促进了原始农业和原始手工业的进一步细化。
潞城铜器，在岁月的沉淀里，变幻出独特的色泽和纹理，留住了岁月的历史与记忆，见证了当年社会生产力的发展。透过潞城铜器的发展历史，使我们看到了：潞城铜器不仅是潞城生产力水平的体现，也是潞城人民充分发挥聪明才智的体现，更是古邑潞城“鎏金”的历史记忆。
□ 郭存亭
（本版稿件由山西省散文学会长治分会推荐）
（来源：上党晚报）
[编辑：赵孝蕾]
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